中国武当山道教学院
   
现在是: 设为首页 加入收藏
 
   
   
     
     
  首    页   学院简介   道教信息   学院动态   学院管理   师资队伍   课程设置  
     
  规章制度   政策法规   教学交流   视频浏览   对外交流   武当道教   图片集锦  
     
       
   
   位置导航:首页 >>教学交流 >>文章列表  
 
 
 
  最近更新
   
 
·天下太极出武当
·努力突出办学的道教特色
·凝聚力量 把玄天上帝的神恩
·读《道德经•上善
·试论《坐忘论》对道教养生的指
·武当道教的和谐精神
     
武当道教的和谐精神
 
来源:武当道教网 日期:2009-12-13 编辑:admin
 

    武当道教是以崇奉玄天上帝为特定信仰的道教流派,也是中国道教的重要组成部分。千百年来,武当道教秉承修己度人和弘道济世的优良传统,创造了辉煌灿烂的宗教文化,产生了广泛而深刻的社会影响。纵观武当道教的发展史,崇尚和谐是其始终不渝的精神追求。武当道教的和谐精神不仅丰富和深化了中国传统文化的历史内涵,而且对构建社会主义和谐社会也有着积极的现实意义。

    武当道教的发祥地是武当山,武当山又名太和山,太和即普遍和谐,包括人与自然的和谐、人与社会的和谐以及人与自我的和谐等诸多内容,是人类和谐思想的最高境界。《周易·乾卦》云:“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。”寓意只有天地交泰,阴阳调和,才能化生万物,兴国利民。这种古老的太和观既是中国先民高度智慧的结晶,也是武当道教和谐精神的实质。约而言之,武当道教的和谐精神主要体现于以下几个方面:

    第一,人与自然的和谐。老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”道教认为道性自然,人应当顺从自然之道,尊重大自然的客观规律,与大自然和谐相处。武当道教继承了道法自然的道教义理,无论是玄妙伟丽的宫观建筑,还是神奇浪漫的玄帝传说,都蕴涵着深刻的和谐思想。武当山道教建筑群是具有突出的普遍价值的世界文化遗产,工程浩大,工艺精湛,成功地体现了仙山琼阁的意境,被誉为中国传统建筑宏观设计的顶峰之作。遍布全山的的宫、观、庵、庙,乃至路、桥、门、亭,均根据道教天人合一的思想和玄帝修真悟道的故事,统一规划,精心布局,充分利用峰峦的高大雄伟和崖涧的奇峭幽邃,宜亭斯亭,宜榭斯榭,使建筑与自然水乳交融,辉映成趣。很多建筑或依山面壑,观烟云变幻;或临谷跨涧,听溪水潺湲。在绵亘百余公里的古神道两旁,野树修竹任其生长,杂花老藤随其纵横,游人香客漫行其间,既能在草木芬芳中感受生命的乐趣,又可在淙淙泉水旁体悟大道的真谛。明代是武当山道教建筑最为鼎盛的时期,明成祖朱棣为大修武当,曾钦命武当高道孙碧云审度其地,相其广狭,定其规制。孙碧云是张三丰的嫡传弟子,熟悉武当山的地理环境,精通风水堪舆之术,他制定了因山就势的建筑原则,得到了明成祖的大力支持。在营建武当山紫金城时,明成祖又专旨敕谕隆平侯张信和驸马都尉沐昕:“今大岳太和山大顶,砌造四围墙垣,其山本身分毫不要修动,其墙务在随地势,高则不论丈尺,但人过不去即止,务要坚固壮实,万万年与天地同其久远。”明代最高统治者不仅严格遵循崇尚自然的道教义理,使武当山道教建筑群成为人与自然完美结合的典范,而且非常重视武当山的环境保护,严禁砍伐侵种和生事扰害,使武当山的自然生态完好如初。武当道教神话中,玄天上帝在武当山住世修炼长达四十二年之久,与山中动物互不侵扰,和睦相处,故有黑虎巡山、乌鸦报晓、猕猴献桃、梅鹿衔芝等传说,这些也反映了武当道教热爱生命、善待万物的太和思想。

    第二,人与社会的和谐。人是各种社会关系的总合,人与社会的和谐归根到底是人与人的和谐。老子提出了上善若水和上德若谷的主张,劝诫人们要谦下柔顺,虚怀大度。他说:“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”老子认为,只有慈俭不争,积福行善,以和平宽容的态度为人处世,才能实现人与人的和谐。武当道教是以崇奉玄天上帝为特定信仰的道教流派,玄帝信仰积极倡导重人贵生、诚信向善等伦理思想,既充分体现了道教教义的基本精神,也生动地阐释了道教对社会人生的终极关怀。据道经记载,玄帝是水神,是主宰天一之神,有至柔上善和润泽发生之德,法力无边,功德无量,常分身降世,济物度人,无一时不念众生,无一刻不怜下土,上极重霄,下及飞潜,动植莫不资焉。玄帝信仰还反复宣扬了积善成仙、积恶造罪的思想,强调人生天地之间,善恶不同,各自先身业缘所致,修善善至,修福福来,如影随形,似声应响,悟则见道,迷则居尘。凡奉神行善、居仁守义者必登仙籍,长享福寿;凡作恶多端、戕仁害义者,皆遭果报,或恶死,或怪病,多有煎熬。曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,亦可转祸成福。诚信是人与人之间亲善友好的根本,也是社会和谐与文明进步的基石。武当道教自诞生之日起,就把诚实守信明确写入自己的教理教义,坚决反对虚伪欺诈的龌龊行径,注重用诚信思想教化广大信众。元代武当高道张守清及其弟子编撰的道经《玄天上帝启圣录》,收集整理了很多宋元以来有关玄帝信仰的灵应事迹,语言简洁流畅,内容通俗易懂,鲜明地表达了劝善守诚的宗教意图,具有很强的教化作用。武当道教致力于人与人的敦睦亲善,追求人与社会的和谐发展,这无疑对缓解紧张的人际关系和树立良好的社会风尚有着积极的现实意义。

    第三,人与自我的和谐。老子说:“道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居其一焉。”道教重人贵生,以长生不老和羽化登仙为最高理想,因此格外热爱生命,珍惜健康,追求生命存在的数量与质量。武当道教也视健康长寿为修真悟道的重要内容,特别强调内丹修炼,积极倡导人与自我身心内外的和谐。道教内丹学认为,修命解决的是身体上的问题,修性解决的是心理上的问题,只有性命双修,身心和谐,才能修得天地之真性命,成为真仙。武当道教崇奉的主神玄天上帝就因炼成内丹而上登天界,历代武当道人宗法祖师遗风,皆致力于内丹修炼,既有理论上的创新,也有实践上的收获。五代时武当高道陈抟就是内丹修炼的杰出代表,他的《无极图》构建了内丹学的理论框架,他的五龙睡法则是内丹实践的结晶。陈抟诗云:“至人本无梦,其梦乃游仙。真人亦无睡,睡则浮云烟。炉中长存药,壶中别有天,欲知睡梦里,人间第一玄。”陈抟以睡仙著闻,对后世影响很大。武当山南岩宫石壁上有横卧的福寿二字,垂直落款为陈抟书,人称卧福睡寿,是陈抟睡功丹法的生动写照。武当内家拳是武当道人在长期的修炼实践中将内丹气功与技击拳术有机融合而形成的一种健身技击之术,其中又以张三丰创立的太极拳最为著名。张三丰曾云:“学太极拳为入道之基,入道以养心定性、聚气敛神为主,故习此拳,亦须如此。”太极拳讲中、讲和,讲太极、讲八卦,以修身炼性、防身保健为宗旨,具有以柔克刚、尚意不尚力、四两拨千斤的显著特点和防身健体、延年益寿、祛病御疾的独特功效。武当道教重视内丹修炼,关注人的内心感受,强调生理与心理的平衡统一,这既有助于净化人的心灵,优化人的体能,使个体生命旺盛持久,也有助于释放人的焦虑情绪,减轻人的心理压力,保持良好心态,促进身心健康。

    第四,文化与文化的和谐。文化是全人类共享的财富,文化与文化的和谐就是要保持文化的多样性,增进不同文化之间的交流与合作,为人类的和平发展创造良好的文化环境。老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”道教认为道生万物,以和为本,文化与文化的和谐符合道的基本精神。武当道教的本山是武当山,武当山地处中国南北交汇的中间地带,地域文化丰富多彩,文化交流活跃频繁,武当道教深受这种文化氛围的浸润,形成了海纳百川的开放意识和涵虚混融的博大气象。对于道教其他流派,武当道教从不自我标榜,从不排斥异己,也从不拘泥于门户之见,而是取长补短,互通有无,共同发展。历史上全真派、正一派、清微派、茅山派等教派都曾为武当道教的发展做出过重要贡献,明代武当道教拥有全国规模最大势力最强的教团组织,各地高道云集武当,朝夕相处,往来论道,共同促进了武当道教的繁荣兴盛。对于儒家文化和佛教文化,武当道教也兼容并蓄,融会贯通,表现得相当大度。武当道教强调三教融合,尊奉玄天上帝为三教祖师,积极宣扬“入门来不分三教,到此地原是一家”的思想。儒家讲忠孝伦理,武当道教也讲忠孝伦理,《玄天上帝说报父母恩重经》就集中阐释了武当道教的孝道观。武当山很多宫观都建有供奉玄帝父母的圣父母殿,紫霄宫十方堂玄帝神龛上还绘有著名的二十四孝图,这些都提醒世人要谨记父母恩德,勉力行孝。佛教的观音菩萨也被武当道教请进宫观,成为道教尊神,被称为慈航道人。即使是在武当道教最为鼎盛的明代,武当山的佛教活动也并未沉寂。明代高僧不二和尚驻锡南岩宫虎耳岩四十余年,不仅受到了明皇室的特殊礼遇和明代士人的普遍推崇,还赢得了无数善男信女的顶礼膜拜,在武当山乃至全国都产生了很大的社会影响。武当道教尊重异己的宽容态度和融合三教的恢宏气度,是中国传统文化的思想精华,也是当今世界消弭文化冲突和促进文化和谐的精神财富。

    综上所述,武当道教的和谐精神内涵丰富,意义深远,是构建社会主义和谐社会的宝贵思想资源。同时,武当道教的和谐精神也充分说明,道教具有促进社会和谐的积极作用,是弘扬中华文化、建设中华民族共同精神家园的重要力量。

作者简介:张全晓,郧阳师范高等专科学校科研处教师,华中师范大学历史文化学院2008级博士生

                                      (作者单位:郧阳师范高等专科学校) 

 
       
  上一篇文章: 中国道教协会张继禹副
下一篇文章: 道之缘
 
 
地址:湖北省丹江口市丹赵路余家营村净乐宫    电话:0719-5252581    邮编:442000   Email: zgwdsdjxy369@163.com
中国武当山道教学院 版权所有 未经许可不得建立镜像
Copyright2008 中国武当山道教学院 www.wdsdjxy.com ICP备案号:鄂ICP备09031174号
 
 
  本站链接: