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我国首部研究诗经作者书《尹吉甫研究》出版
 
来源:武当山道教学院 日期:2016-3-28 编辑:岩柏
    武网3月28日讯(袁君):我国首部研究《诗经》作者的书--《尹吉甫研究》,近日由中国文史出版社出版,该书由湖北省十堰市民俗学会会长、十堰市诗经尹吉甫暨生态文化研究咨询中心主任袁正洪、十堰市诗经尹吉甫文化研究会副会长杨兴炳编著,中国诗经学会名誉会长夏传才教授等作序。
    《诗经》是我国第一部诗歌总集,堪称中华文化的元典之一。西周太师尹吉甫不仅是《诗经》的采风者、编纂者、被歌颂者,伟大诗人,而且是卓越的思想家、政治家、军事家、哲学家、文学家、音乐家、武术家,书法家,最早的市场管理高官、最早的税务征收高官。《诗经》中盛赞“文武吉甫,万邦为宪”、“吉甫作诵,穆如清风”。《诗经》中的《烝民》、《崧高》、《江汉》、《韩奕》、《都人士》、《六月》,乃尹吉甫之作。尹吉甫还奉周宣王之命,北伐猃狁,南征蛮夷,助宣王中兴。尹吉甫比老子早281年,比孔子早301年,比屈原早512年。老子读《诗》著《道德经》,孔子学《诗》创儒学,屈原读《诗》作《离骚》。尹吉甫比李白早1553年,比杜甫早1563年,比白居易早1654年。他们都从《诗经》中得到启迪,写出了辉煌篇章。从尹吉甫诗作的文彩、其名篇思想艺术对后人的影响,他对《诗》编纂成书过程中的贡献等多方面,称尹吉甫为中华诗祖当之无愧。
    多年来,袁正洪与十堰市诗经尹吉甫文化研究会顾问胡继南、副会长杨兴炳、陆龙权、陈吉炎和学会理事袁源等人坚持把诗经尹吉甫研究当文化工程抓,在国家文化部、中国文联、中国民间文艺家协会、中国诗经学会及中国诗经学会名誉会长夏传才、国家非物质文化遗产保护工作委员会专家刘锡诚、中国诗经学会常务理事黄震云教授、北京大学陈连山博导、中国音乐学院李月红教授、湖北省民间文艺家协会主席傅广典,知名历史文化专家、华中师范大学王玉德博导、姚伟钧博导等一些专家的亲切关怀指导和省市县委政府、宣传部,文化、民间文艺家协会、民俗学会及房县尹吉甫镇、门古寺镇等领导的重视支持下,有力地促进了《尹吉甫研究》的收集挖整工作。2014年12月3日《尹吉甫传说》喜获国务院公布的第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。国家一些知名文化专家高度称赞《尹吉甫传说》是首个诗经文化进入国家非遗项目,不仅对弘扬国学中华文化元典诗经具有重要的意义,而且对于地处《诗经》国风周南、召南交汇地域的十堰市及房县是享誉国内外的文化名片。
    我国古籍中,最早见有“茶”字的记载始于中国的第一部诗歌总集《诗经》。《诗经》中有七首诗写到了茶,《诗经•邶风•谷风》中有“谁胃荼苦,其甘如荠”、“采茶新樗,食我农夫”(樗音出,椿叶)。
    《诗经》在《出其东门》中说:“有女如荼”,把见到的妇女,比作又轻又白的荼花。"荼"(音tu)是我国中唐以前对"茶"的主要称谓, 现今的"茶"字源于"荼"字。这正如我国书法大师启功先生写诗所说:“古称荼苦近称茶,今古形殊义不差。”
    “茶”字的记载最早见诸于《诗经》。《诗经》的编撰者在哪里?
    《诗经》是中华文化的元典,是我国四书五经之首。《诗经》的采风者、被歌颂者、编撰者是2800多年前周朝太师尹吉甫,被称之为中华诗祖。据《郧阳府志》等史料记载:“尹吉甫房陵人”,其故乡就在八仙观武当山南边紧连的房县。至今这里还流传着周太师尹吉甫秦巴武当汉水采风《诗经》的传说,古老《诗经》相关民歌至今在武当山南紧连的千里房县传唱。
    自汉代以来,我国已出版研究《诗经》的书1647部,《尹吉甫研究》是我国第一部研究《诗经》作者的书。袁正洪先后专程山西平遥、四川泸州、河北南皮及多次深入尹吉甫故里、诗经之乡房县考察,论证了西周太师尹吉甫故里乃湖北房陵人,撰写了30多万字的尹吉甫研究文章,从史学、诗经学、民俗学、地域学等研究证明房县是《诗经》“二南”交汇地,探寻了千古诗经相关民歌何以在房县深山传唱,论述了房县古为《诗经》开篇和尾篇的发祥地,即开篇《关雎》的雎山雎水和《诗经》最后一篇《殷武》“陟彼景山,松伯丸丸” 在古房县。探寻了千古诗经相关民歌至今何以在房县深山传唱等。尹吉甫是诗经中少有的已知名的作者,尹吉甫是湖北历史上第一文化名人。
    中国民间文艺家协会在回函中说:“《尹吉甫研究》书的出版,将填补我国民间文化相关领域的空白,为我国民族民间文化的保护提供了珍贵的资料。” 该书对我国诗经学研究是一重大突破,对研究《诗经》有重要的参考价值。 
 
       
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